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| CONFESIONES DE UN ATEO |
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| Viperino iconoclasta, ridiculizó las contradicciones del capitalismo |
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| Pascual Tamburri Bariain |
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| Giovanni Papini se sublevó desde la literatura contra las incertidumbres espirituales del siglo XX intelectual, social y político. |
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| 8 de septiembre de 2012
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NUESTRO APOCALIPSIS |
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Giovanni Papini. Gog . Presentación del editor. Traducción de Paloma Alonso Alberti. Random House Mondadori, Barcelona, 2012. 296 pp. 10,95 €. |
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Desde comienzos del siglo XX, con Max Weber, Occidente renovó
su autoestima y sobre todo reconsideró los múltiples vínculos entre ética y
moral, religión, política y economía. De hecho, la Revolución Industrial culminó
su triunfo cuando en los países centrales de Occidente, y por extensión en el
mundo que se reflejaba en ellos, la doctrina del
capitalismo y la visión del mundo materialista y progresista pasaron a
ser las únicas posibles hablando en serio. Sin embargo, ya con el mismo
Weber e incluso con la generación anterior en buena medida, el
capitalismo planteaba hondas dudas morales y de futuro a los que vivían en él, e
incluso a quienes económica o intelectualmente triunfaban en él. Para muchos,
aunque no para los liberales militantes, que los siguió habiendo, todas las
dudas se resolvían en una: y es que el capitalismo no
respondía todas las preguntas.
Giovanni Papini
fue siempre un autor incómodo, y lejos de suavizarse y acomodarse, con el tiempo
acumuló sus asperezas y fue uno de los literatos más complicados de un siglo ya
de por sí enrevesado. Si consideramos las grandes figuras literarias (no sólo
las aplaudidas por los medios entonces ni por los glosadores ahora),
difícilmente encontremos una pluma a la vez tan polémica, tan ácida y tan
ampliamente respetada como la de Papini. Aunque única en su
calidad, no es única en su crítica de la realidad, basta recordar a
Tyler Durden en El Club de la
Lucha: "toda una generación trabajando en gasolineras, sirviendo
mesas o siendo esclavos oficinistas. La publicidad nos hace desear coches y
ropas. Tenemos empleos que odiamos para comprar
mierda que no necesitamos. Somos los hijos malditos de la historia,
desarraigados y sin objetivos..."
Lejos de la idea más común en
España, Papini no fue en principio (ni nunca en realidad) un
militante confesional, pese a la popularidad de su Biografía de Cristo. Si hay que buscar un hilo conducto
a su obra literaria, incluyendo este Gog tan
famoso de 1931 que ahora nos trae de nuevo Mondadori en edición
de bolsillo española, es la rebelión contra el mundo moderno o más bien la perplejidad ante las contradicciones del
capitalismo.
Se ha despachado Gog,
con su novedosa técnica que combina lo periodístico y lo pretendidamente
biográfico, como un experimento de Papini o si acaso como una
mera consecuencia de la crisis de 1929 al reflejar la sociedad convulsa y el
capitalismo prepotente vistos de un modo sesgado. Pero la verdad es que
Papini empezó a madurar esta obra, en su forma y su fondo,
antes de que terminase la expansión de los años 20, y por tanto los males de la
sociedad a los que el multimillonario Goggins no encuentra
verdadera solución son, como se diría hoy, sistémicos y no
coyunturales.
Goggins pretende conocer el mundo y
llevarlo a la felicidad con la fuerza del dinero, comprando con éste el saber y
el poder necesarios. Papini describe a la vez los grandes
debates en curso en su mundo y los grandes puntos de ruptura entre la realidad y
la cosmovisión capitalista, y lo hace con ironía, con un punto de surrealismo y
con un gran escepticismo que transmite a su lector y que no puede sino
triunfar tres cuartos de siglo después, cuando el mismo sistema vuelve
a estar en una crisis sin respuesta y sin salida aparentes. Sólo que ahora
Papini no está aquí para retratarlo, salvo en su obra.
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| viernes, 14 de septiembre de 2012 |
Viperino iconoclasta, ridiculizó las contradicciones del capitalismo
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EL CAPITALISMO Y LIBERALISMO, NOS HA LLEVADO A TODO EL MUNDO A UNA CRISIS ECONOMICA GENERALIZADA, CON SUS CONSECUENCIAS FUNESTAS PARA LA HUMANIDAD: MISERIA,HAMBRE ,POBREZA, ATRASO TECNOLOGICO, INFIMOS NIVELES DE VIDA.DEBIDO A LA CODICIA DE LOS GRANDES CONSORCIOS Y GRUPOS DE PODER BOLSAS DE VALORES DE WALL STREET, PARAISOS FISCALES, EVASORES DE IMPUESTOS, ESTOS IMPONEN SLARIAS MINIMOS A LA POBLACION TRABAJADORA, QUE NO LES PERMITEN A LAS MAYORIAS SATISFACER SUS NECESIDADES MINIMAS VITALES.EL CRITERIO DEL CAPITALISMO ES MAXIMA GANANCIA CON COSTOS MINIMOS DE OPERACION,ENCIMA GENERAN CON SUS INDUSTRIAS DESTRUCCION DE MEDIO AMBIENTE MUNDIAL CON EL CALENTAMIENTO GLOBAL DE LA TIERRA.
# Publicado por: AGUSTIN BARNADAS RAMIREZ
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